UNPrès de 80 ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la Chine et le Japon continuent de se battre pour savoir comment s’en souvenir, chacun mettant l’accent sur sa propre victimisation, veillant à ce que cette division soit transmise à la génération suivante. Comme le Japon est l’ennemi par excellence de la Chine dans les récits dominants de la guerre, l’histoire d’Uchiyama Bookstore, une librairie japonaise à Shanghai en temps de guerre fréquentée par des lettrés chinois et japonais, se démarque comme une anomalie. La librairie Uchiyama n’est cependant pas simplement une histoire de bien-être au cours d’une période caractérisée par l’antagonisme et la guerre.
La librairie Uchiyama était dirigée par un couple chrétien japonais, Uchiyama Kanzō et Miki, à Shanghai entre 1917 et 1945. Elle a été fondée par Uchiyama Miki, qui vendait à l’origine des livres liés au christianisme, tandis que son mari Kanzō vendait des gouttes pour une société pharmaceutique japonaise. Malgré les tensions accrues entre le Japon et la Chine dans les années 1920 et 1930, la librairie Uchiyama a prospéré et a commencé à servir les clients japonais et chinois. Un rapport gouvernemental japonais évaluant les livres et l’apprentissage en japonais en Chine a révélé qu’en 1937, alors que d’autres librairies japonaises de Shanghai servaient principalement des clients japonais, les clients de la librairie Uchiyama étaient à 70% chinois et à 30% japonais.
Cela était en partie dû aux clients chrétiens japonais d’Uchiyama, qui étaient des lecteurs avides et leur ont demandé d’élargir leur stock pour proposer de nouvelles publications sur un plus large éventail de sujets. L’attrait de la librairie Uchiyama pour les clients chinois était qu’elle proposait les dernières publications japonaises sur la médecine, la politique, l’économie et le droit ainsi que des livres et des magazines de gauche qui étaient restreints dans la Chine des années 1930, comme les œuvres de Marx et Engels. Étant dans la concession internationale, la librairie Uchiyama était à l’abri de la persécution en vertu de la loi chinoise. Ces livres étaient très recherchés, notamment par les étudiants chinois revenus de leurs études au Japon, qui lisaient des traductions japonaises d’ouvrages occidentaux.
En plus de vendre des livres, la librairie Uchiyama servait de salon culturel sino-japonais fréquenté par les lettrés chinois et japonais. Après que Kanzō ait quitté la société pharmaceutique en 1930, il a pris possession de la librairie, agissant en tant que médiateur pour les échanges culturels sino-japonais avec l’aide de Miki. Le deuxième étage de la librairie avait un espace social dédié, équipé d’une table et de chaises où les clients pouvaient s’attarder, boire du thé et discuter. Un groupe composé d’étudiants chinois, de résidents japonais de Shanghai et d’écrivains japonais en visite se réunissait régulièrement à la librairie et créait un magazine littéraire, Kaléidoscope.
Pour les écrivains qui voyaient la littérature comme un outil de réforme de la société chinoise, comme Lu Xun, le père de la littérature chinoise moderne, et son contemporain Yu Dafu, une visite à la librairie Uchiyama sur North Sichuan Road est devenue une partie de leur vie quotidienne. Un autre habitué, Kaneko Mitsuharu, décrit leur routine : « Si je devais utiliser l’expression de Balzac, comme deux marrons en deux, Lu Xun et Yu Dafu se promenaient toujours sur North Sichuan Road. Lu Xun et Yu Dafu enregistraient tous les deux, presque quotidiennement, chaque livre qu’ils achetaient à la librairie Uchiyama, et Lu Xun ajoutait des détails sur les cadeaux qu’il échangeait avec Uchiyama, tels que des algues, des jouets pour son fils ou des vêtements. À plusieurs reprises, Uchiyama Kanzō a pris des dispositions pour que des écrivains chinois tels que Lu Xun et Guo Moruo se réfugient à la librairie alors qu’ils étaient poursuivis par le Guomindang.
La librairie Uchiyama a joué un rôle central dans le lancement du mouvement moderne de gravure sur bois en Chine. Kanzō a organisé un atelier de gravure sur bois, avec son frère Kakichi comme professeur et Lu Xun comme interprète, pour enseigner aux jeunes artistes chinois et a organisé des expositions de gravure sur bois pour présenter leur travail. Lu Xun a vu dans les gravures sur bois le pouvoir évocateur de réveiller la population chinoise d’une manière que la littérature ne pouvait pas faire alors qu’une grande partie de la population chinoise était analphabète. Les gravures sur bois seront plus tard utilisées par les communistes pour mobiliser les paysans pendant la guerre de la Chine contre le Japon et la guerre civile avec les nationalistes.
Lorsque le Japon et la Chine sont entrés en guerre à la fin des années 1930, les échanges culturels sino-japonais en personne à la librairie n’étaient plus viables, alors Uchiyama s’est tourné vers la publication de livres et a donné des conférences sur la Chine au public japonais. Bien que la librairie Shanghai Uchiyama ait fermé ses portes à la fin de la guerre et qu’Uchiyama soit retourné au Japon, son dévouement incessant à l’amélioration des relations sino-japonaises s’est poursuivi. Après son retour, il a passé 17 mois à donner 800 conférences à travers le Japon en 1947. Uchiyama a fondé l’Association d’amitié sino-japonaise, qui faisait partie du plus grand mouvement de paix d’après-guerre au Japon et qui a joué un rôle majeur dans le retour des restes des travailleurs forcés chinois. morts au Japon, ainsi qu’au rapatriement des orphelins japonais restés en Chine. Il a également encouragé la normalisation des relations diplomatiques avec la Chine, ce qui n’était pas une tâche facile lorsque le Japon était sous l’occupation américaine de 1945 à 1952 et était considéré comme un rempart contre le communisme pendant la guerre froide. Uchiyama a travaillé à forger de nouveaux liens avec ses homologues chinois, en s’appuyant sur les réseaux qu’il avait établis au cours de ses 30 années à Shanghai.
L’héritage de la librairie Uchiyama de Shanghai se perpétue en Chine et au Japon. À Tokyo, il existe un quartier de librairies appelé Jinbōchō qui a commencé à l’époque Meiji (1868-1912) desservant les nombreuses universités qui ont vu le jour, dans lesquelles plus de 150 magasins indépendants d’occasion et spécialisés fonctionnent à ce jour. Le frère d’Uchiyama Kanzō, Kakichi, a ouvert la librairie Tokyo Uchiyama à Jinbōchō en 1935. Spécialisée dans les livres sur la Chine, elle est maintenant dirigée par le petit-fils de Kakichi.
Uchiyama Kanzō et Miki sont enterrés au cimetière de Wanguo à Shanghai aux côtés d’autres amis étrangers du Parti communiste chinois. On se souvient affectueusement de Kanzō en Chine en raison de son amitié avec Lu Xun. En 2021, une nouvelle librairie Uchiyama a ouvert ses portes à Tianjin, suivie de la librairie commémorative Lu Xun et Uchiyama de 1927, qui a ouvert en 2022 sur le site de la librairie d’origine de Shanghai.
Naoko Kato est l’auteur de Kaléidoscope : la librairie Uchiyama et ses visionnaires sino-japonais (Earnshaw Books, 2022).
Ce thème répond à vos questions vous apprécierez pareillement ces parutions:
La Tribune de l’art.,Article complet.. Suite sur le prochain article.
en ligne ici.,L’article de presse.
Du CICRP – Centre interrégional de conservation et restauration du patrimoine.,Le texte de l’article.
L’écrit initial est rendu du mieux possible. Pour émettre des remarques sur ce document concernant le sujet « Armes & Histoire, armes anciennes » merci d’utiliser les contacts indiqués sur notre site. armes-histoire.com est une plateforme d’information qui contient de nombreuses actualités publiées sur la toile dont le domaine principal est « Armes & Histoire, armes anciennes ». Ce texte, qui traite du thème « Armes & Histoire, armes anciennes », vous est spécialement proposé par armes-histoire.com. Connectez-vous sur notre site internet armes-histoire.com et nos réseaux sociaux dans l’optique d’être informé des futures annonces.